Po crkvenom predanju, anÄ‘eo Mihailo je prvi stupio u borbu sa zlim duhom i to ime po crkvenom tumaÄenju oznaÄava "onog koji je kao Bog". Na grÄkom jeziku reÄ "arhi" znaÄi glavni, prvi, a "angelos" znaÄi vesnik, anÄ‘eo.
Prvi meÄ‘u arhangelima Arhangel Mihailo na ikoni predstavlja se kao borac - vojvoda, sa maÄem ili kopljem u ruci, a narodno verovanje smatra da on dolazi i uzima ljudske duše, kad je kome kucnuo Äas.
Na ikoni se ponekad predstavlja kako je pobedio Denicu, okovao ga verigama i stao mu nogom za vrat. On se smatra Äuvarem vere pravoslavne i borcem protiv jeresi.
Mnoga su narodna verovanja ο ovom anÄ‘elu. Kažu da on obilazi sve bolesnike i ako stane kod nogu – nije dobro, a ako je kod glave – bolesnik će ozdraviti.
Slavi se u jesen, a po narodnom verovanju to je zato što kad su sveci delili uloge, ArhanÄ‘el Mihailo dobio je jesenje i zimsko vreme - vreme zime i zimskih teškoća. Govori se da u ovo vreme ArhanÄ‘el luta svetom obuÄen u prosjaka da izgrdi nevernike i pomogne nevoljnicima.
Jedno narodno verovanje kaže da se prema vremenskim uslovima na ovaj dan, može odrediti kakva će biti godina. Kaže se: kakvo je vreme na AranÄ‘elovdan, tako će biti tokom cele zime i proleća! U nekim krajevima Srbije, ovaj anÄ‘eo se slavi i kao zaštitnik stoÄara jer se veruje da samo on može oterati vukove.
Postoji verovanje i obiÄaj kod mnogih hrišÄ‡ana koji slave svetog Mihaila, da, pošto ga smatraju živim svetiteljem, ne spremaju žito, što je neopravdano i netaÄno. Neophodno je pripremiti žito za slavu, jer svi svetitelji i svi umrli živi su pred Bogom.